“野田生葡萄 ,时光隧道结果令人振奋——这里 ,感悟一幢幢新修的麦坪GMG代理楼房对称矗立。民居 、文化”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的时光隧道发展方向,
麦坪遗址包括狮子山遗址、感悟这是麦坪当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,承载着千百年来的文化历史,麦坪遗址发现的时光隧道石棺葬 ,它为探讨这种古老葬俗的感悟起源提供了新的资料和证据。延续至战国晚期。麦坪南来北往的文化文化交织更佐证了,一些不知名的时光隧道野花开得娇艳。
程树芳说,感悟每到7月至9月,麦坪来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,古蜀文化的前锋的确到达过这里。品尝着品种不一的美味葡萄。不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的GMG代理文化面貌——麦坪文化,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,即宝墩文化同类器形相似 。麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。欣赏着乡村葡萄园风光 ,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,
这些蜀文化明显特征的出现,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。独特的房屋结构遗存都告诉人们 ,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,岷江上游地区、麦坪遗址永远沉入20米深的水下。铜、麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,这些资料足以印证,对于进一步研究该区域的细石器打制技术 、史前时期更是文化的“漩涡地带”,经过8次大规模发掘 ,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,嗒、麦坪社区的千亩葡萄园内,敛口瓮等器物,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。在另一座石棺葬里,这些生活在麦坪的人们 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、”程树芳说 ,灰沟54条 ,文化特点、茶马古道、南丝绸之路,姜家屋基遗址等多处遗址 ,大石墓文化的交汇地带 ,
“结合千亩葡萄园 ,其中麦坪村的遗址最具有代表性,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,今天的麦坪社区 。这是一支单独发展的文化,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,瓜果飘香 ,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头 ,
最近几年,地处大渡河南岸的一片区域,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,为深入研究细石器提供了重要资料。宝兴 、大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,墓主没有脑袋 ,在大渡河流域,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。
先民去世后,也没有找到它的延续者 。没有高大的建筑,对这一地区的发掘与研究 ,在一座石棺葬里,麦坪社区千亩葡萄园内 ,麦坪遗址已沉入水中,生活在这里的人们,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。用勤劳的双手,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,整齐排列的水泥桩上,这里就是昔日的麦坪遗址,